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湿性与大海无二。一微尘其坚性与须弥山无别，果能悟得此理，则一切事皆能圆融无碍，正是华严境界了。 “行”如何去“修”呢？修行之方法有四： （1）律行——五戒、八戒、十戒等。 （2）禅行——参禅、...现在所要说的，便是“行”。怎么叫做“行”呢？总括起来，不出下列四种： （1）律行——依小乘大乘律仪，防护身口意三业。 （2）净行——清净身口意三业，念佛忆佛。 （3）禅行——不净、数息、四禅、四...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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谈及对人类心灵培养禅行的问题。得晤1953年诺 贝尔奖得主司道亭教授P.E.Dr.Hermann Staudinger，饱学参方后，依止佛门[ix]，1958年再回侨居地香港，创办云门学园，成立“佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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思想 作为虎丘禅系的一代大师，高峰原妙禅师（一二三八年～一二九五年）其高洁的僧格、扎实的禅行，足以振兴禅门家业，绍隆临济宗风。原妙的传记不但见于后世编撰的《续传灯录》卷五、《五灯会元续略》卷三、《...[五三]正因为明本具有“冷淡枯寂，丐食鹑衣”的禅行，因而他具足了一代宗师的人格魅力，加上他的施教除了王公贵人之外，还能遍及“屠沽负贩、优伶工伎、斯舆暴悍之徒”，因而给一代禅教所造成的影响是深远的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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游信于民间，魏晋南北朝时日趋兴盛，但形成了南北佛学思想的不同特点：南方受魏晋玄学影响较大，修持佛法重于谈玄说理，官僚士大夫多信之；北方则承袭汉魏之谶讳神学，修持重禅行、仪轨，信奉者多为平民百姓。隋代...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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，大十二门经一卷，小十二门经一卷，禅行三十七品经一卷，禅定方便次第法经一卷，禅法经一卷。又汉未时有月氏国优婆塞支谦来抵洛阳，译有脩行方便经二卷，禅秘要经四卷。三国时有康僧会（康居国大丞相之子）来居杨都...
月溪法师
|五明研究|
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还有一个习禅、弘禅的士大夫群体，最为典型的就是北宋著名诗人郭祥正，这一群体的禅行，使杨岐宗由山林拓展到社会各个阶层，杨岐宗成为临济宗的正脉，临济宗在一定程度上代表着禅宗。故史学家称“临天下，曹半边”。...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html